연방 법원은 인공 지능만으로 생성된 저작물은 저작권 보호 대상이 아니라고 규정합니다.

더 많은 개인과 기업이 인공 지능을 활용하여 서면 및 시각적 콘텐츠를 생성하려고 함에 따라 해당 콘텐츠에 궁극적으로 부여될 수 있는 저작권 보호 범위를 이해하는 것이 중요합니다. 2023년 8월 18일, Thaler v. Perlmutter, 사건 번호 1:22-cv-01564(DDC 2022) 사건에서 미국 컬럼비아 특별구 지방 법원은 인공 지능(AI)만으로 자율적으로 생성된 예술 작품이 저작권법에 의한 보호를 받을 수 없습니다. 이 최초의 연방 법원 판결은 AI 생성 콘텐츠에 대한 소유권과 저작권 보호를 확보하려는 사람들을 위한 기준을 설정합니다.

이 사건은 무성한 시골을 달리는 일련의 기차 선로를 묘사한 아래 그림 "낙원으로의 최근 입구"라는 제목의 2차원 이미지에 대한 Stephen Thaler의 2018년 11월 3일 저작권 신청에서 발생합니다.

이전 블로그 게시물에서 논의된 Thaler 씨의 저작권 등록 신청서에는 해당 작품의 저자가 "창의력 기계", 즉 자동으로 이미지를 생성한 "기계에서 실행되는 컴퓨터 알고리즘"으로 기재되어 있습니다. Thaler 씨는 자신이 Creativity Machine을 소유하고 있으며 "이 컴퓨터 생성 작업을 고용을 위한 작업으로 등록하려고 노력 중"이라는 점을 제외하고는 이미지 생성에 자신이 어떤 역할도 하지 않았다고 주장했습니다. 2019년 8월 12일 서신에서 저작권청은 해당 저작물이 "저작권 주장을 뒷받침하는 데 필요한 인간 저작자가 부족하다"는 이유로 그의 신청을 거부했습니다. 재심 요청에서 탈러 씨는 인간 저작 요건이 "위헌적이고 법령이나 판례법에 의해 뒷받침되지 않는다"고 이의를 제기했습니다. 재심사 결과 저작권청은 그의 이의 제기가 설득력이 없다고 판단했습니다.

2020년 5월 27일 Thaler 씨는 AI 생성 저작물에 대한 저작권 등록을 허용하는 것이 "저작권 보호에 대한 헌법적 근거를 포함하여 저작권법의 기본 목표를 더욱 발전시킬 것"이며 다음 저작물에 따라 허용되어야 한다고 주장하는 두 번째 재심 요청을 제출했습니다. 인간이 아닌 기업체가 직원이 만들거나 서면 계약에 따라 창작한 저작물을 소유할 수 있도록 허용하는 고용 창출 원칙입니다. 이 두 번째 요청 역시 실패했으며 저작권청은 등록을 거부하겠다는 원래 결정을 유지했습니다.

Thaler 씨의 두 번째 요청을 거부하는 서한에서 저작권청은 저작권법이 인간 "저작자"에게만 보호를 제공한다는 의견을 확인하고 AI 생성 저작물을 과거에 등록이 거부되었던 비인간 저작자가 만든 다른 저작물에 비유했습니다. , 인간의 그릇을 통해 일하는 경우에도 “성령”이나 다른 “신성한 존재”가 지은 거룩하거나 영적인 노래; 카메라를 발견하고 사용한 원숭이가 찍은 사진; 또는 인간의 독창성이 아닌 자연 또는 "자연의 힘"에 의해 만들어진 "살아있는 정원". 저작권청은 동일한 근거로 Thaler 씨의 고용을 위한 저작물 주장을 기각했으며, 이 원칙은 인간 저작자가 계약을 통해 인간이 아닌 기업 고용주에게 저작권 소유권을 부여하는 것을 허용하지만 그렇지 않다고 설명했습니다. 고용주가 저작물을 창작했음을 암시합니다. 더욱이 저작권청은 AI가 그러한 계약을 체결하거나 '직원'으로 간주될 수 있는 법인이 아니라고 설명했다.

행정적 구제 조치를 모두 마친 후 Thaler 씨는 저작권청을 상대로 등록 거부 결정이 자의적이고 변덕스럽다고 판단되어 행정 절차법을 위반하여 취소해 줄 것을 요청하는 소송을 제기했습니다. 저작권청의 약식 판결 신청을 승인하면서 법원은 "인간의 창의성이 새로운 도구나 새로운 미디어를 통해 전달되는 것과 마찬가지로 인간의 창의성은 저작권 보호의 핵심입니다."라고 단언했습니다. 법원은 계속해서 인간 저작자 요건은 "저작자의 권한에 의해 또는 그 권한 하에" 수행된 저작물에 대해서만 보호를 제공하는 "저작권법의 일반 텍스트를 따른다"고 설명했습니다. 지적, 창의적, 예술적 노동을 위한 능력.” 법원은 비인간이 저작권법의 적용을 받을 수 있는지 여부에 대한 "논쟁에 대한 조사"를 거부했으며, 이는 "수세기에 걸친 정착된 이해"에 직면하여 저자가 "추정적으로" 인간.